論一：為什么鄉(xiāng)村夏令營(yíng)適合來(lái)蘇州西山。
先不說(shuō)：蘇州被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部評(píng)為首批“國(guó)家生態(tài)園林城市”,也不說(shuō)：蘇州西山是我國(guó)淡水湖泊中最大的島嶼，更不會(huì)說(shuō)：太湖是中國(guó)五大淡水湖之一。我想聽(tīng)您說(shuō)哪里更適合？
論二：鄉(xiāng)村夏令營(yíng)能教會(huì)孩子什么？
讀書(shū)萬(wàn)卷，不如旅行千里。現(xiàn)在大多家庭都是獨(dú)生子女，一直受到父母的庇護(hù)，獨(dú)立生活習(xí)慣很差，通過(guò)這次鄉(xiāng)村夏令營(yíng)活動(dòng)，不僅能讓孩子們有個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，也能讓他們獨(dú)立面對(duì)生活，獨(dú)立思想，面對(duì)困難，增強(qiáng)信心。什么是團(tuán)隊(duì)，老師講半天孩子也不一定能深刻理解。讓他們一起去田間掰個(gè)玉米，就可能永遠(yuǎn)不會(huì)忘。
論三：體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，，還孩子純真童年
何為童年？在中國(guó)，真正的故鄉(xiāng)在農(nóng)村，真正的童年在鄉(xiāng)下。那里的藍(lán)天碧水，那里的勞動(dòng)和人民，那里的一切才 是教育之本。學(xué)習(xí)壓力和生存環(huán)境的變化讓我們的后代正處在失去童年的年代?，F(xiàn)在的孩子大多衣食無(wú)憂(yōu), 缺少了勞動(dòng)吃苦、挫折、失敗和貧困等經(jīng)歷，過(guò)分依賴(lài)父母,缺乏自我生存能力和感恩心理。很多父母也帶小孩到鄉(xiāng)下去,但大都是吃吃飯,走走看看而已,達(dá)不到 教育鍛煉的目的。體驗(yàn)不知停留在表面。很多小朋友在農(nóng)村才會(huì)笑得那么無(wú)邪
論四：我不要書(shū)本上沒(méi)有生機(jī)的動(dòng)植物，孩子的心聲
老師：太湖三白是哪三白？孩子：魚(yú)魚(yú)魚(yú)
老師：太湖上飛的是什么鳥(niǎo)？孩子：鳥(niǎo)有很多種嗎？
雖然玩笑，不過(guò)真實(shí)。
論五：吃住行，對(duì)農(nóng)家樂(lè)而已：小菜一貼
吃：太湖三白的鮮味，說(shuō)永遠(yuǎn)體會(huì)不了。上菜一嘗究竟。
住：對(duì)于住的要求其實(shí)我更傾向于，窗外的自然景觀。山水間，嬉笑聲，聽(tīng)取蛙聲一片。
行：西山的景點(diǎn)很多適合小朋友的。百度一下你就知道。
論六：軍事化管理
很多知識(shí)小時(shí)候就應(yīng)該接觸。管理模式：這是全世界都比較認(rèn)可的管理教育方式。軍事化管理對(duì)于鍛煉人的獨(dú)立性,提升個(gè)人的自主性,提高動(dòng)手能力，培養(yǎng)良好的習(xí)慣是很有幫助的。十五天以上期次將由軍事教官進(jìn)行短期軍訓(xùn)和軍事化管理。為以后的成長(zhǎng)埋下伏筆。
論七：我們有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，為您更好的提供服務(wù)
蘇州西山農(nóng)家樂(lè)也承接過(guò)不少上海、無(wú)錫、常州等地的類(lèi)似活動(dòng)。問(wèn)：此次活動(dòng)開(kāi)心嗎？小朋友的笑臉給了我們最棒的回答。
蘇州西山農(nóng)家樂(lè)結(jié)合自身特點(diǎn),可以讓夏令營(yíng)活動(dòng)與大自然結(jié)合。家長(zhǎng)應(yīng)該看看
農(nóng)家樂(lè)是讓孩子返璞歸真，一起團(tuán)結(jié)做一件事情的時(shí)候，我們才懂得團(tuán)隊(duì)真正的真諦在于互幫互助，我們攜手走過(guò)的歲月，教科書(shū)無(wú)法給我們呈現(xiàn)。我們一起走，夏天
